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正文 希腊神话与花（上）转
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根据希腊神话，许多植物的起源与神和英雄有关，这与希腊人的神话观点有着密切的关系。有些植物的名字是源于古代的神的名字，有些则是源自于被变形的自然女神。这个部份将处理这些故事，并提供给我们，古代西腊人赋予每种植物的意义及关系。
◎pan与希腊枞树与芦苇：
除了常绿松树外，希腊人也称希腊枞树（grecianfir，abiescephalonica）为pitys，它是希腊特有种，普遍的分布在海拔800公尺以下，它与中欧的银枞（silmunis），它在夏天时生长于干燥的山坡，通常可以达到4公尺高，而且它的茎长得很快，中间还长满易燃的木髓，只要不烧到外皮，它的燃烧速度会很慢。今天地中海地区的船员在有风的甲板上点烟时，仍然使用这种植物。撇开空想创造的prometheus神话不谈，这正表明了古代希腊人的敏锐观察力。
◎酒神dionysus与茴香、长春藤与松果：
这种大茴香也献给。在希腊神话里dionysus和他的同伴常常在手中拿着一种工艺精致的神杖，这种手杖本身就是一枝长茴香枝，杖上缠绕着长春藤（ivy），杖的顶端缀着圆锥形的松球（conifer
cone），在希腊神话中特称这种神杖为thyrsus。杖上的刺虽然足以伤人，但却不致于造成太大的伤害。
据说酒神已命令那些参加祭仪的人只可使用茴香枝，以免酒鬼们在酒后争吵的时候，对彼此造成严重的伤害。另外，由于球果与酒神有关联，严格的犹太人在他们自己的仪式中，就改以香橼果（citron
fruit）代替杉球（cedarcone）。
有些祭祀活动中dionysus也被称为kissoi（长春藤），这是因为传说他刚出生时，森林女神门就用长春藤将她围住。
◎洋牡荆：
为了惩罚prometheus盗火，zeus把他锁在高加索山上，每天早晨派来一只大老鹰啄食他的肝脏，夜间肝脏又重新复原，如此日复一日，直到hercules将他解救。
之后，为了纪念长久的监禁生活，prometheus戴上一个由vitexagnus-castus（洋牡荆）所做的花圈，这种植物的耐久性很强，而且很柔软，以致于可以当作捆绑物使用。根据推测，odysseus就是用这种植物把他自己和他的同伴绑在羊肚皮下，以逃出独眼巨人polyphemus的山洞。
这种灌木植物的名称是源于一种习俗──在一年一度的thesmophoria节（祭祀demeter的节日）时，妇女们为了表明自己的真洁，会躺在这种树枝所做的床上。而婚姻女神hera也可能就是诞生在这种树下，在samos的hera神殿，洋牡荆就装饰在神殿的入口处，再加上dodona
zeus的橡树，这两种树都被认为是当时最老的树木之一。在斯巴达（sparta），医神asclepius的雕像就是用洋牡荆做的，因此他有‘agnitas’（真洁之意）这个称呼。
◎食用梣：
在hesiod关于人类起源的神话中，他告诉我们人类是用fraxinusornus（食用梣）的硬木做的。这种树在希腊北部的河谷时常可以看到，古代人称它为‘melia’，这个名称是源于羊群的保护者──meliannymphs。
hesiod，古典希腊神话故事作家，生于公元前第九或第八世纪，一般认为「神统记」(theogony)便是他写的，其中记述宇宙诞生的经过，以及诸神的系谱，是希腊神话的重要资料。
另外，当食用梣树上开满白色的花朵时，人们相信他们看到一棵圣树在暗示着风暴前的多云。这种树的神性特质或许可归溯到它的特殊材质，它通常被拿来做枪或标枪。
荷马在他的文章中四次提到这种食用梣所做的武器。1.正义女神nemesis，手里拿着一枝梣竿，以示其严酷及公正的意志。yes，复仇女神们，在她们冷酷的地下宫殿中拿着梣棍以惩罚犯罪者。3.马人chiron送给海洋女神thetis和英雄peleus的结婚贺礼是一枝可用来做枪的梣枝，它首先由peleus使用，后来传给他的儿子，也就是特洛亚战争中的英雄achilles。
◎霓虹女神的鸢尾花：
为了对霓虹女神iris表示敬意，鸢尾花就得到iris这个名字。据说她陪伴人们的灵魂走过由鸢尾花的虹色所形成的彩虹桥，以到达人们的永息之处。这种说法可追溯至东方回教国家以白色鸢尾花（iris
albicans）装饰墓地的风俗，因为白色是回教徒的悲伤色，所以从西班牙到喀什米尔都可发现它的踪迹。
希腊的鸢尾花是春天中最早开花的一种，而且它耀眼的虹色总是让流浪者感到振奋。最漂亮的一种是irisgermanica，源于地中海地区的东方，约有80公分高，古代人以其芬芳的地下茎做酒的芳香剂，或以它提炼出来的油做香水。今日的意大利就栽培一种白色变种鸢尾花（iris
germanica,‘florentina’）以供应其香水工业。
◎极乐世界的金穗花：
在死亡的国度里，冥王hades把死者的灵魂安置在长满金穗花（asphodels，asphodelusaestivus）的荒烟漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所营造出来的阴暗色彩，正适合于阴间的虚无及悲伤感。事实上，在希腊的许多河边，常常可以看到这种金穗花田。荷马的「奥德赛」中曾提到，在一处金穗花田中正住着在特洛亚战争中被残杀的英雄的灵魂。
在希腊诗人眼中，冬天时金穗花**的茎干，就好象是在acheron（冥府的一条河名）河边流浪移动的朦胧军队一般。金穗花令人讨厌的气味以及略带深紫色的花团，也和阴间苍白的死亡和黑暗相一致。此外，在古代粮食不足时，金穗花肿大的淀粉根烘干后，与无花果（figs）混合，也可做为一种食物。古代人甚至认为这可以在死者寄居他处时，提供给他们一个简便的食物。
山羊因为金穗花有针状的水晶物而避开它们，这说明了它广泛分布的原因。它正代表了长期以来毫无控制的放牧活动所造成的结果──原本的植物相恶化成味道差的种类更易存活及增加。古代的文献亦指出，即使在当时，自然植物的均衡也已遭到严重的扰乱。
相对于黑暗的冥界，有着优美的斑纹花瓣和狭小叶片的小管状金穗花（asphodelusfistulosus），被认为是最适合极乐园（elysian
fields）的装饰植物，这是在地球的最西方，一个只有神的儿子和死于战斗的英雄居住的地方。
◎金枝檞寄生：
为了打开阴界的大门，冥后persephone须使用一枝神奇的檞寄生（mistletoe，viscumalbum）。许多文献中都有提到这种奇特的寄生植物，以及有关于这种植物的神话故事。它寄生于树上，当树木的绿叶脱落时它仍碧绿如故，且以独特的叉状分枝为其特征；自远古以来，在欧洲它就一直是迷信崇拜的对象。
在北欧神话中，不死的bauldur神就是被一枝突来的檞寄生所射死的。已故的英国人类学家j.g.frazer，在他的『金枝』（thegolden
bough）中也提到，折下来的檞寄生存放几个月后，会逐渐转变成金黄色，使得整个树枝看起来就像是一根金枝。另外，他也对整个檞寄生的信仰习俗加以讨论。
◎关于水仙花的传说：
传说persephone是被水仙花（narcissus，narcissuspoeticus）的芳香引到阴界的。这个神话与水仙的香气有关，是保留至今的，以水仙花装饰死者及其坟墓的风俗的来源。水仙的名字是源于河神cephisus之子narcissus，为一美少年，自然女神爱上他，但narcissus拒绝了她，致使自然女神憔悴而死，其它自然女神为了报复，让narcissus爱上自己水中的影子，最后也使他得不到所爱的对象憔悴而死（一说是滑入水中而溺死），他死后在这个地方长出有金色花冠的水仙花。此外，有人认为narcissus或许是源于一种伊朗话。
◎有麻醉效果的罂粟：
传说当persephone被冥王hades劫走时，她的母亲demeter用罂粟（poppy，papaversomniferum）的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神demeter。另外，据说在特洛依（troy）时，helen给了telemachus和他的同伴一种疗伤的‘nepenthes’酒，以使他们忘掉死去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。
◎aias与飞燕草：
希腊神话中所提到的一种野花consolidaajacis（或delphiniumajacis），是一种地中海型的飞燕草（larkspur），被称为‘ajax’，是源于一位特洛亚战争的英雄‘aias’之名。据说achilles死后，aias和odysseus为了谁该继承achilles的盔甲和武器而竞争，结果aias赢了，但根据athena的判决，这些东西却属于odysseus。这使得aias发疯且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成“ai”的斑纹。其悲惨的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。
◎马人chiron的矢车菊与土木香：
马人（centaur）chiron的‘greatcentaurea’或许是希腊70种矢车菊（centaureasp.）用这种植物中的一种来医治自己被hercules（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他的痛苦并没有得到减轻。传说他死后被化为不朽的人马星座。根据dioscorides，great
centaurion是一种有效的药材，他也称它为chironias或hercules的血，这表示他认为这种植物和马人chiron之间必定有所关联。
与chiron有关的最有名植物是theophrastus所称的panakestoheironeion，意指all-healofhiron，据说开有金花，且被认为是土木香（elecampane，inula
elenium），一种生长在thessaly的河谷，且广布于欧洲的植物。
自hippocrates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不仅含有夷岛素，也有helenin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神asclepius的chironiosrhiza（root
ofchiron）必定也是指这种植物。热带及副热带chironia（gentianaceae）的种属分法是在chiron之后由林奈（linnaeus）所建立的。古人所称的helenion或helenium可能就是土木香，他们把它想象成是helen所流下的眼泪。然而今天helenium这个名字，却被用来称呼一种美洲的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。
希腊神话中斯巴达王menelaus之妃，因被troy王子paris所拐而引起troy战争。
◎关于福寿草：
许多花的神话都与福寿草（adonis）有关，adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘adon’（lord）或tamnuz或naaman，即「主」或「老爷」donis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神祇的故事。
希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。
在希腊神话中，yrrha因与父cinyras私通，被神化为没药树，donis一生下就美貌无比，爱神aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后persephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一adonis同persephone生活，三分之二同aphrodite生活。
传说中赛浦路斯的国王，帕福斯的aphrodite的祭司。
后来adonis在狩猎中被野猪撞伤致死，传说他流的血长出红色的pheasanteye（adonisannua）或秋牡丹（anemone，anemone
coronaria），这个字是源于对naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的anemone
coronaria比adonisannua更常见，因此它们也代表着adonis的血滴。
因adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀adonis而种植一种“adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是adonis或是adonis力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。
◎玫瑰花：
荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的hector的香水。毫无疑问的这是dogrose或一般的野玫瑰（rosacanina），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这种植物的来源，有人认为它是源于adonis的血，也有说是aphrodite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在aphrodite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物......。此外，graces（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、muses（司文艺诸女神）、nymphs（自然诸女神）、dionysus（酒神）都被认为与这种植物有关。
◎起毛草：
与爱神aphrodite有关的另一种植物是起毛草（teasel，dipsacussylvestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，dioscorides称它为“维纳斯的浴水”（venus
bath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。
◎紫罗兰：
有一个关于紫罗兰的传说是这样的：apollo和厄瓦德涅之子iamus，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。
◎忘忧树：
为apollo生子amphissus的dryope。在amphisssus还是个婴儿时，一次dryope折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。dryope惊走，结果被变成忘忧树。据另一传说，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。
◎薄荷草及白杨：
希腊神话中的冥王hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托(..)，结果明托被冥后persephone化成薄荷草，hades又爱上了女神琉刻(..)，df
仪式植物和树冠圈
无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。
花冠最初是保留给神的，据说dionysus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。
康乃馨(carnations)是用在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘zeus的花’。欧洲120种野生石竹(ildpinks，dianthus)中，希腊65种，其中20种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的dianthus
arboreus，考古学家们相信knossos王宫的壁画中就有出现这种植物，说它是zeus的花真是再适合不过了，因为人们相信zeus就诞生于克里特岛。
theocritus认为所谓的leukoion花冠不能专指任何植物，因为希腊人把leukoion这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的io的花，一个为zeus所爱，且被他变为牡牛以躲避hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的leukoion
aestivum(疑为leucojumaestivum，雪片莲)就是gaia在io被变形后，供给她做为食物的植物。
剑兰(gladiolus，gladiolusitalicus，syn.g.segetum)是西腊神话中声明为huakinthos
(hyacinthus，风信子)植物中的一种，这个以-inthos结尾的字被认为是源于希腊时期。据说hyacinthus原为前希腊的植物神，其形象为一美少年，得到apollo和风神zephyrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，zephyrus使apollo误击hyacinthus，hyacinthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“aa”或“vv”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在demeter的节庆时用来装饰的kosmosandalon，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着persephone被捉走时，也提到一种有斑纹，且与hyacinthus同名的植物──风信子(hyacinth)。
由于茼蒿花(chrysanthemumcoronarium)美丽的金黄色花朵，古代人称呼它为“zeus的眉毛”，这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术，因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。
在希腊有超过40种以上的风铃草(bellfloer，campanulaspecies)也时常被用来做花冠，其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(clematis，clematis
cirrhosa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，smilax)，是献给dionysus的。传说sarsaparilla
是自然女神smilax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，所以神就把她变成攀爬植物。
带有尖刺叶片的芦笋(asparagus，asparapusacutifolius)是一种献给aphrodite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传说：土匪sinis的女儿perigune，在theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时，就是藏在corinth峡谷的芦笋丛中。古代希腊boeotia国的末婚妻们所带的芦昏花冠，或许有不同的传说。
ptilostemonchamaepeuce，一种蓟，它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外，everlastingfloer
(helichysumspecies)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而ground-pine(ajugachamaepitys，筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上，这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(meadoseet，filipendula
ulmaria)也是时常被用在仪式性的庆典上，因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而为了感谢神的保佑，或缓和神愤怒的情蓄，在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物，从阿拉伯传入的迷迭香(rosemary，rosmarinus
officinalis)，也被视为是aphrodite赐给众生的礼物，就时常用于此一目地。
dionysus被认为是树冠的发明者，他是第一个用常春藤做树冠者artemis：apollo的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“diana”，以「林中的狄安娜」（diana
nemorensis）著称。
由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，artemis做为丰收女神特别受到崇拜，做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。学者们认为apollo和artemis最初都不是希腊神。