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正文 希腊神话与花（下）转
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◎有麻醉效果的罂粟：
传说当persephone被冥王hades劫走时，她的母亲demeter用罂粟（poppy，papaversomniferum）的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神demeter。另外，据说在特洛依（troy）时，helen给了telemachus和他的同伴一种疗伤的‘nepenthes’酒，以使他们忘掉死去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。◎aias与飞燕草：
希腊神话中所提到的一种野花consolidaajacis（或delphiniumajacis），是一种地中海型的飞燕草（larkspur），被称为‘ajax’，是源于一位特洛亚战争的英雄‘aias’之名。据说achilles死后，aias和odysseus为了谁该继承achilles的盔甲和武器而竞争，结果aias赢了，但根据athena的判决，这些东西却属于odysseus。这使得aias发疯
且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成“ai”的斑纹。其悲惨的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。
◎马人chiron的矢车菊与土木香：
马人（centaur）chiron的‘greatcentaurea’或许是希腊70种矢车菊（centaureasp.）用这种植物中的一种来医治自己被hercules（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他的痛苦并没有得到减轻。传说他死后被化为不朽的人马星座。根据dioscorides，greatcentaurion是一种有效的药材，他也称它为chironias或hercules的血，这表示他认为这种植物和马人chiron之间必定有所关联。
与chiron有关的最有名植物是theophrastus所称的panakestoheironeion，意指all-healofhiron，据说开有金花，且被认为是土木香（elecampane，inulaelenium），一种生长在thessaly的河谷，且广布于欧洲的植物。
自hippocrates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不仅含有夷岛素，也有helenin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神asclepius的chironiosrhiza（rootofchiron）必定也是指这种植物。热带及副热带chironia（gentianaceae）的种属分法是在chiron之后由林奈（linnaeus）所建立的。古人所称的helenion或helenium可能就是土木香，他们把它想象成是helen所流下的眼泪。然而今天helenium这个名字，却被用来称呼一种美洲的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。
希腊神话中斯巴达王menelaus之妃，因被troy王子paris所拐而引起troy战争。
◎关于福寿草：
许多花的神话都与福寿草（adonis）有关，adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘adon’（lord）或tamnuz或naaman，即「主」或「老爷」donis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神祇的故事。
希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。
在希腊神话中，yrrha因与父cinyras私通，被神化为没药树，donis一生下就美貌无比，爱神aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后persephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一adonis同persephone生活，三分之二同aphrodite生活。
传说中赛浦路斯的国王，帕福斯的aphrodite的祭司。
后来adonis在狩猎中被野猪撞伤致死，传说他流的血长出红色的pheasanteye（adonisannua）或秋牡丹（anemone，anemonecoronaria），这个字是
源于对naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的anemonecoronaria比adonisannua更常见，因此它们也代表着adonis的血滴。
因adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀adonis而种植一种“adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是adonis或是adonis力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。
◎玫瑰花：
荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的hector的香水。毫无疑问的这是dogrose或一般的野玫瑰（rosacanina），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这种植物的来源，有人认为它是源于adonis的血，也有说是aphrodite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在aphrodite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物......。此外，graces（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、muses（司文艺诸女神）、nymphs（自然诸女神）、dionysus（酒神）都被认为与这种植物有关。
◎起毛草：
与爱神aphrodite有关的另一种植物是起毛草（teasel，dipsacussylvestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，dioscorides称它为“维纳斯的浴水”（venusbath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。
◎紫罗兰：
有一个关于紫罗兰的传说是这样的：apollo和厄瓦德涅之子iamus，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。
◎忘忧树：
为apollo生子amphissus的dryope。在amphisssus还是个婴儿时，一次dryope折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。dryope惊走，结果被变成忘忧树。据另一传说，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。
◎薄荷草及白杨：
希腊神话中的冥王hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托(..)，结果明托被冥后persephone化成薄荷草，hades又爱上
了女神琉刻(..)，df
仪式植物和树冠圈
无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。
花冠最初是保留给神的，据说dionysus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。康乃馨(carnations)是用在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘zeus的花’。欧洲120种野生石竹(ildpinks，dianthus)中，希腊65种，其中20种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的dianthusarboreus，考古学家们相信knossos王宫的壁画中就有出现这种植物，说它是zeus的花真是再适合不过了，因为人们相信zeus就诞生于克里特岛。
theocritus认为所谓的leukoion花冠不能专指任何植物，因为希腊人把leukoion这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的io的花，一个为zeus所爱，且被他变为牡牛以躲避hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的leukoionaestivum(疑为leucojumaestivum，雪片莲)就是gaia在io被变形后，供给她做为食物的植物。
剑兰(gladiolus，gladiolusitalicus，syn.g.segetum)是西腊神话中声明为huakinthos(hyacinthus，风信子)植物中的一种，这个以-inthos结尾的字被认为是源于希腊时期。据说hyacinthus原为前希腊的植物神，其形象为一美少年，得到apollo和风神zephyrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，zephyrus使apollo误击hyacinthus，hyacinthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“aa”或“vv”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在demeter的节庆时用来装饰的kosmosandalon，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着persephone被捉走时，也提到一种有斑纹，且与hyacinthus同名的植物──风信子(hyacinth)。
由于茼蒿花(chrysanthemumcoronarium)美丽的金黄色花朵，古代人称呼它为“zeus的眉毛”，这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术，因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。
在希腊有超过40种以上的风
铃草(bellfloer，campanulaspecies)也时常被用来做花冠，其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(clematis，clematiscirrhosa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，smilax)，是献给dionysus的。传说sarsaparilla是自然女神smilax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，所以神就把她变成攀爬植物。
带有尖刺叶片的芦笋(asparagus，asparapusacutifolius)是一种献给aphrodite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传说：土匪sinis的女儿perigune，在theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时，就是藏在corinth峡谷的芦笋丛中。古代希腊boeotia国的末婚妻们所带的芦昏花冠，或许有不同的传说。
ptilostemonchamaepeuce，一种蓟，它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外，everlastingfloer(helichysumspecies)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而ground-pine(ajugachamaepitys，筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上，这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(meadoseet，filipendulaulmaria)也是时常被用在仪式性的庆典上，因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而为了感谢神的保佑，或缓和神愤怒的情蓄，在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物，从阿拉伯传入的迷迭香(rosemary，rosmarinusofficinalis)，也被视为是aphrodite赐给众生的礼物，就时常用于此一目地。
dionysus被认为是树冠的发明者，他是第一个用常春藤做树冠者artemis：apollo的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“diana”，以「林中的狄安娜」（diananemorensis）著称。
由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，artemis做为丰收女神特别受到崇拜，做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。学者们认为apollo和artemis最初都不是希腊神。